Monasterio de la Cueva de la Santa Asunción en Bakhchisarai (Crimea)

Con sed espiritual atormentamos

En el desierto oscuro, me balanceé,

Y el serafín de seis alas.

En una encrucijada aparecí.

A.S. Pushkin

En la entrada de la Iglesia de la Asunción de la Madre de Dios, los serafines nos esperan pacientemente. Artísticamente tallado en la roca, este guardián del secreto divino apareció aquí de la manera más milagrosa. En su lugar, se asumió una columna tallada, pero en el momento más crítico la mano del maestro se detuvo repentinamente, y la caída accidental de pedazos de roca abrió su cara a una mirada de asombro en la cara de un ángel. El artista solo necesitaba traer levemente la imagen misteriosa que se le apareció.

Cada templo tiene su propio ángel, pero no siempre y no en todas partes puedes verlo en la realidad. Desde el momento mismo del nacimiento de la cueva santa de la Dormición de la Madre de Dios, su historia más rica y, en muchos aspectos, trágica, del siglo doce, estuvo acompañada de secretos y acertijos desconocidos. Los serafines, estos ángeles de amor, luz y fuego, que ocupan la posición más alta en la jerarquía de las filas cercanas a Dios, simbolizan esta cercanía sagrada.

El Monasterio de la Cueva de la Santa Asunción se encuentra convenientemente ubicado a 2 kilómetros de la ciudad de Bakhchisarai, en el acantilado de la Garganta de Santa María (Maryam Dar), donde aún quedan fragmentos de edificios tártaros del siglo XVI.

Al estar en el corazón de la garganta, entre las más bellas, creadas por las bellezas naturales de la tierra de Crimea, rodeado de acantilados poderosos y altos, este milagro blanco como la nieve hecho por el hombre no discrepa en absoluto con el paisaje montañoso que lo rodea.

El camino hacia el monasterio discurre a lo largo del barranco del desfiladero de María, donde los bloques de montaña son cautelosos a su derecha, y la pendiente del acantilado está a la izquierda. Arriba, en la carretera, en rocas lisas y procesadas, hay celdas de cuevas cortadas por las manos cargadas de monjes.

Además, inesperadamente, como de un cuento de hadas, una cúpula blanca del templo del monasterio de la Asunción aparece en la altura, a la que se alza una escalera espaciosa y majestuosa. El viaje a las profundidades de los siglos comienza aquí, donde, agazapado bajo el dosel de árboles centenarios, puede considerar cuidadosamente la pared con muchas imágenes de templos y monasterios de fama mundial.

La decoración de la iglesia es sorprendente por su austeridad: no hay techos pintados, paredes de azulejos y ricos mosaicos. Nada distraerá a los peregrinos del santuario principal del laurel, el icono milagroso de la Madre de Dios "Tres brazos".

En el templo de la cueva principal, tallado en una montaña, la luz, hecha de piedra, iconostasio separa la parte del altar. El piso está cubierto con un simple adorno de mosaico que se asemeja a las obras de Chersonesus. A la derecha de la entrada a lo largo de la pared hay una pequeña columnata. A la izquierda, desde las ventanas, los rayos discretos del sol del sur penetran en la habitación.

Entre las columnas, en el muro de la derecha, hay una pequeña cueva donde se guarda la lista de honor de la imagen de la Madre de Dios Bakhchisarai. El mismo ícono, que se convirtió en el motivo de la construcción del monasterio, fue trasladado en el proceso de reasentamiento de cristianos de Crimea (siglo XVIII). Durante mucho tiempo, hasta 1918, se mantuvo en la Iglesia de la Asunción cerca de Mariupol, y luego se perdió su rastro.

Detrás de la cerca de laurel hay varios templos, celdas de monjes, un campanario y dependencias. Algunas instalaciones turísticas están abiertas.

Un poco más abajo, la Iglesia de la Asunción es un templo en miniatura, Mark, tallado en las rocas.Artísticamente recortado con madera, se ve muy acogedor. Aquí se llevan a cabo servicios de adoración todos los días y los domingos y festivos en la iglesia principal.

En la plaza principal del monasterio, en honor al icono de la Madre de Dios, se encuentra la "Fuente que da vida" y una capilla construida sobre ella en forma de fuente. Inicialmente, la imagen de la "Fuente que da vida" existía en listas sin su imagen. Más tarde, se incluyó el phiala en la composición, y luego aparecieron en el icono imágenes de un reservorio y una fuente.

La aparición del ícono mosaico de la "Fuente que da vida" de Nuestra Señora está relacionada con la curación milagrosa de la Madre de Dios de los Ciegos, que ocurrió en el siglo V en una fuente cerca de Constantinopla. El guerrero Leo Markell, que presenció esta curación milagrosa y luego fue elevado al emperador (455–473), erigió un templo del mismo nombre (la Fuente que da Vida) en el sitio de origen.

Desde 1993, un monasterio ha sido abierto en el monasterio. La iglesia de la Asunción de la Virgen fue restaurada. Edificios internos separados del monasterio aún están en reconstrucción.

En el otro lado del valle se pueden observar edificios anormales, similares a las grandes chozas ucranianas, con techos típicos. Sin embargo, estos no son techos, sino rocas sobresalientes, a las cuales los monjes inventivos solo han unido paredes, habiendo recibido cuartos de servicio convenientes. Contienen diversos animales y vegetales para la alimentación.

Ahora, a excepción de dos templos de cuevas restauradas, se erigió un número considerable de edificios en el suelo: entre ellos hay edificios fraternales, un hotel de peregrinos y talleres. En el valle, se están construyendo activamente nuevos edificios y se están restaurando edificios antiguos.

A la salida del monasterio, el camino más arriba de la colina, a Chufut-Kale.

Sobre el tiempo de la construcción, los fundadores y creadores del Monasterio de la Santa Dormición casi nada se sabe. En esta ocasión hay varias versiones, confirmadas solo por leyendas y creencias antiguas. Solo podemos decir con confianza que este monasterio ortodoxo es el más antiguo de los monasterios de Crimea. Las versiones propuestas del origen del monasterio tienen una amplia variación temporal, desde el siglo VIII hasta el siglo XIII.

La aparición del monasterio, una serie de expertos se refiere al período comprendido entre los siglos XI y XV. Sin embargo, es posible que los monjes aparecieran en la garganta de María en el siglo VIII, durante su expulsión de los iconoclastas.

Es probable que inicialmente los monjes cortaran el templo desde las rocas y que el monasterio se formara un poco más tarde.

Desde el siglo XVII, el claustro fue la residencia de los metropolitanos de los godos (patriarcado de Constantinopla). Dirigidos por el camino espiritual de los griegos y representantes de otras nacionalidades que una vez se habían convertido a la ortodoxia.

Al final de la guerra con los turcos en 1774, el príncipe A. A. Prozorovsky llegó a la península con las tropas. Le informa al soberano que hay una antigua iglesia griega no muy lejos de Bakhchisarai, tallada en la montaña, y su clero superior tiene la intención de construir un nuevo templo. Pero, a pesar del hecho de que el trono local estaba encabezado por un Khan pro-ruso, en lugar de renovar el monasterio, fue descuidado.

El proceso de revivir el monasterio está asociado con el nombre de San Inocencio, que ocupó el púlpito de Kherson en 1948. En 1850, la iglesia fue inaugurada solemnemente, y Archimandrite Policarpo se convirtió en su rector. A la inauguración asistieron el clero supremo y muchos de los peregrinos de Crimea, incluidos los tártaros, se inspiraron para aceptar este evento.

En el siglo XX en las proximidades del templo se construyó el monasterio Anastasia Sketeton Skete. Erigido en el sitio de una antigua iglesia, se encuentra a 8 km del monasterio.

El gobierno soviético no se quejó a los creyentes, y en 1921 se cerró el monasterio, y en sus locales organizaron una colonia para discapacitados. A partir de 1929 el monasterio se desvaneció gradualmente. Desde 1970Había una institución neuropsiquiátrica.

El renacimiento activo del monasterio comenzó en 1991, con la mano del arzobispo de Simferopol, Lázaro. En 1993, cuando se abrió el monasterio, se reconstruyeron cuatro iglesias, edificios de celdas, la casa del abad, un campanario, se restauraron la fuente de agua y la escalera principal. Hoy en día, el número de empleados del monasterio es el más grande de Crimea.

Los peregrinos y turistas que llegan al monasterio están impregnados de la sublime atmósfera espiritual del monasterio en su camino. La alta escalera antigua y la arquitectura especial del monasterio, la proximidad a la naturaleza prístina y algo misterioso, todo esto crea impresiones inusuales y atemporales.

Además del rock y el arte rupestre, las características arquitectónicas del monasterio destacan los siguientes edificios.

• Campanario Una columna de un solo nivel, construida en forma de pórtico tallado, ordenadas de orden toscano son claramente visibles en una base muy alta. Todo esto brilla con un techo dorado en forma de una hermosa carpa. Sobre el templo principal se encuentra un ícono particularmente venerado de la Madre de Dios, ubicado en un receso con una imagen retorcida.
• Fuente, más cerca del pie de la escalera., Inspirado en una escultura de ángel. A la izquierda de la fuente se encuentra una acogedora casa del abad, erigida en el siglo XIX.
• Plataforma de visualización, ubicado frente a la entrada principal del templo, ofrece una maravillosa vista de la garganta y las antiguas ruinas de una ciudad griega.
• Cuartos de servicio Monasterios con acantilados en forma de techo colgando de ellos.

Los locales de la cueva del monasterio tienen maravillosas cualidades acústicas. En el rellano frente a la iglesia de la cueva, las voces de los visitantes rugen, pero vale la pena dar un par de pasos hacia el norte y este ruido desaparece casi por completo. Así la piedra caliza con su estructura porosa absorbe intensamente el ruido. Sabiendo esto, los constructores del templo aumentaron el tamaño de las instalaciones de la iglesia de los Santos Constantino y Elena, cuyas paredes reflejaban el sonido.

Debido a esto, el altar estaba en el centro del resonador de volumen, y los sonidos de las oraciones llegaron hasta Chufut-Kale, donde al entrar en los cuernos de la cueva, se reflejaron y resurgieron en el monasterio. Debido a este efecto, los cristianos orantes tuvieron la impresión de que junto con ellos, las rocas cercanas producen una oración.

Sobre la aparición del templo hay varias bellas leyendas. Entonces, el joven pastor, guiando al rebaño por una de las cuevas, notó una luz brillante en ella. Dentro de la cueva, se sorprendió al encontrar un ícono iluminado por la llama de una vela flotando en el aire, el ícono del Santísimo Theotokos. No hubo límite para su admiración, especialmente desde que el episodio ocurrió el 15 de agosto, es decir, en el Día de la Asunción de la Virgen. Habiendo llevado el icono a casa, en la mañana el pastor descubrió que no estaba allí.

Pero, siguiendo el pastoreo, cerca de la misma cueva, volvió a ver la luz y el icono. El pastor trajo la imagen a casa otra vez, pero la historia se repitió. Sus aldeanos, al enterarse de este evento, supusieron que la Virgen María quería que se construyera un templo en su honor en este lugar.

Las personas coronadas visitaron el Santo Monasterio de la Dormición: los emperadores Alejandro I y II, Nicolás I. Los eventos maravillosos y los fenómenos que ocurren aquí atraen y atraen constantemente tanto a cristianos como a personas inquisitivas que creen en los milagros.

Los santuarios principales del monasterio.

• Icono de la Asunción de Nuestra Señora en una túnica de plata. - Donación del comandante Bakhchisarai Totovich. Los creyentes reciben curación de enfermedades mentales y físicas de este don. Prueba de ello: muchos colgantes de oro y plata, como regalos para deshacerse de enfermedades desconocidas.
• Un duplicado del icono de la Madre de Dios en una riza plateada con joyas.. Donación de la esposa del general Martynov en 1856
• Un duplicado del icono de la Madre de Dios de Kiev-Pechersk, en una túnica dorada. - El regalo de Metropolitan Philaret con motivo de la celebración de la apertura del skete.
• Icono del Salvador con 84 fragmentos de las reliquias de los santos. - Un regalo del monasterio de Korsun de la Virgen.
• Cruzar con la crucifixión de jesucristo. Composición de tres valiosas especies de madera. Regalo del viejo Athos en 1850.
• La imagen de la virgen y el niño.. Se muestra en las rocas.

Es rápido y fácil llegar al monasterio en el autobús número 2, que sigue desde la estación de tren de Bakhchisarai hasta la parada "Staroselye". Entonces quédate un poco a pie.

En transporte privado, es mejor ir al monasterio desde la carretera de circunvalación que pasa frente a Bakhchisarai (si se muda desde Simferopol). En la pista hay un puntero visible que muestra la ruta hacia el destino del viaje. Luego, pasando los acantilados más hermosos, llegamos a Starosella y, aparcados en el aparcamiento, nos dirigimos al monasterio a pie.

Seguimos la antigua mezquita de Tahtali-Jami, construida en el siglo XVIII, donde puedes apagar tu sed en la fuente ubicada allí, es decir, el próximo ascenso al monasterio.

Los monasterios de montaña son un espacio histórico especial de la cultura espiritual de Crimea. Algunos de ellos fueron fundados por maestros bizantinos desde los siglos VIII al IX y no interrumpieron sus actividades, estando bajo el yugo tártaro. Los mismos son los edificios de montaña de Kachi-Kalona y el Templo de abalorios.

El Monasterio de la Santa Asunción es la cabeza de puente de apoyo de la ortodoxia en la región de Crimea. Las excursiones a este monasterio a menudo se combinan con una visita al poblado karaíta de Chufut-Kale con sus kenasse, mausoleos y grutas, lo que se explica por la proximidad de las instalaciones turísticas.

Dichas excursiones se ordenan convenientemente como parte de los recorridos en sitios donde puede familiarizarse con las reglas de antemano, la correspondiente revisión previa de los registros de servicio, los precios y otros matices. Aquí puede encontrar los precios de las excursiones en varias direcciones y encontrar opciones adecuadas.

Para visitar un santuario cristiano, las mujeres deben usar un pañuelo en la cabeza y asegurarse de usar ropa cerrada. La entrada al monasterio está abierta en cualquier época del año, sin embargo, Los turistas pueden visitar sólo unas pocas habitaciones de roca.

Hay varias excursiones complejas de este tipo (con varios objetos de exhibición) desde Bakhchisarai. Su costo varía de 500 a 1500 rublos.

Acerca del Monasterio de la Cueva de la Santa Asunción en Bakhchisarai, vea el siguiente video.